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I passi uomo sono tutti. Durante este proceso, las fans activistas participantes en The L Chat reconocen el estereotipo de la fan ado- lescente exaltada y cegada por las emociones para acto seguido distanciarse de él y utilizarlo, a menudo de forma condescendiente y agresiva contra otras fans Stanfill, localizadas en Twitter que, a su juicio, no hacen una contribución significativa a la campaña y ponen en peligro la reputación de la misma: Figura 4. Asi- mismo, se destaca la faceta transcultural y transnacional del fandom Chin y Hitchcock Morimoto, como factor para la formación de una masa crí- tica fan que apoye la campaña.

Similares argumentos se repiten en la siguien- te entrada en The L Chat a propósito de las guerras entre los shippers partida- rios de la pareja heterosexual de Clarke y Bellamy Bellarke , y los shippers de Clarke y Lexa Clexa , reactivada poco después de la muerte de Lexa y la renovación de la serie: Figura 6.

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Figura 7. Tuit en recuerdo de la Comandante Lexa Fuente: De este modo, se menosprecia a los shippers de Bellarke y sus ataques a Lexa, ensal- zando el valor de las shippers de Clarke y Lexa. Las activistas reaccionaron entonces argumentando que cancelar la serie nunca fue un objetivo prioritario de la campaña, sino denunciar el maltrato que reciben los personajes LGBTI en televisión, una tarea que trasciende The y la muerte de la Comandante Lexa.

A través de este tercer mecanismo, las fans no solo lograron reformular el propósito de la campaña para revitali- zar la moral de las seguidoras en circunstancias adversas, sino que también siguieron desalentando la corriente de comentarios negativos hacia los res- ponsables de la serie: Figura 8. Comentario en The L Chat acerca del objetivo principal de la campaña Fuente: Figura Tuit contra el queerbaiting Fuente: Conclusiones Polémicas como la de The ponen en relieve la complejidad de las relacio- nes fan-productor en los estudios sobre transmedialidad, donde abundan las aproximaciones en clave positiva al fandom que obvian los procesos de nego- ciación intra- y extra- fandom.

La lucha por el control simbólico del texto televisivo es clara en el caso de The , donde LGBT Fans Deserve Better utilizaron las redes sociales para denunciar la representación distorsionada y nociva de su identidad como les- bianas y bisexuales.

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Las acciones e iniciativas de las fans activistas no solo se dirigían a los productores de la serie, y a los actores de la industria en general, sino a otras fans dentro de la comunidad. Las estrategias de autorregulación desplegadas por las fans activistas en The L Chat ilustran, por tanto, las tensiones intrínsecas a cualquier comu- nidad de fans.

Desde el punto de vista queer, algunos de los argumentos esgrimidos por las fans lesbianas y bisexuales, especialmente en lo referente al uso del discur- so del miedo, hablan, por un lado, de la interiorización de los prejuicios sociales vinculados a los individuos LGBTI, y por otro, de una visión de la vulnerabilidad del colectivo como algo irreversible.

Si bien se intenta contro- lar el tipo de mensajes que las fans vierten en las redes sociales en nombre de la campaña, la adopción de este discurso implicaría el peligro de promover una política de mínimos en la que la forma de representar a los individuos LGBTI pasaría a un segundo plano en detrimento de su visibilidad. Handbook of social psychological theories.

Sage, International Journal of Cultural Studies. Feminist Studies, 2 3 , Journal of Homosexuality, 56 5 , CHIN, B.

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Participations, 10 1 , Dentro de El Ministerio del Tiempo. Léeme Editores, American Communication Journal, 9 3 , Lectora, Critical Studies in Mass Communication, 10 4 , Social Media: A Critical Introduction. GLADD Journal of Homosexuality, 58 3 , Transformative Works and Cultures, Journal of Homosexuality, 21 1 , International Journal of Communication, Feminist Media Studies, 14 4 , Sexualities, 12 2 ,